ΠΕΡΙ ΚΟΛΑΚΕΙΑΣ

ΠΕΡΙ ΚΟΛΑΚΕΙΑΣ

Αγ.Νεκτάριος Η κολακεία είναι κακία μυσαρά τώ προσωπείω τής φιλίας κεκαλυμμένη· είναι θωπεία ψευδής, και εκδηλούται ως φιλία εν λόγοις και ως προθυμία και σπουδή εν τοίς ουδενός λόγου αξίοις. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-254

Αγ.Νεκτάριος Η κολακεία είναι κακία ψυχής διεφθαρμένης, νοσούσης και ουδέν υγιές εχούσης εν αυτή· είναι δολερά, ανίερος, ασεβής, ανελικρινής και απατηλή. Διαφθείρει τάς ψυχάς τών δεχομένων αυτή. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-254

Αγ.Νεκτάριος Ο κόλαξ είναι άνθρωπος διεφθαρμένος, χαμερπής και ουτιδανός· θωπεύει τούς ασθενείς χαρακτήρας, οι δέ λόγοι του εισιν απατηλοί· επαγγέλεται φιλία και προσποιείται τελεία αφοσίωση. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-254

Αγ.Νεκτάριος Η καρδία του κόλακος μισεί το στόμα αυτού· διαλέγεται περί σφοδροτάτης αγάπης· επαινεί τα ψόγου άξια του κολακευομένου, και ψέγει τάς αρετάς τών εναρέτων και τά επαίνου κρείττονα. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-255

Αγ.Νεκτάριος Ο κόλαξ εξαμβλύνει τούς λογισμούς τής ψυχής καί ου συγχωρεί τών πραγμάτων τήν αλήθειαν· μακαρίζει τούς τρυφώντας, και θαυμάζει τούς σπαταλώντας τόν πλούτον αυτόν είς ασωτείας. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-255

Αγ.Νεκτάριος Ο κόλαξ αρετήν λέγει τήν ακρασίαν, καί τήν εσχάτην μωρίαν καλεί επιστήμη και σοφία. Επαινεί άνδρα ανάξιον διά πλούτον, και μυκτηρίζει διά πενίαν άνδρα αγαθόν. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-255

Αγ.Νεκτάριος Ο κόλαξ θαυμάζει πρόσωπα ωφελείας χάριν, και εξουθενεί πρό αυτών τά θαυμασμού άξια. Διά τής χρηστολογίας εξαπατεί τάς καρδίας τών ακάκων, καί τα πάντα πράτει πρός κατακυρίευσιν αυτών. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-255

Αγ.Νεκτάριος Οι κόλακες είναι πονηρότεροι αλώπεκος και χαλεπώτεροι κοράκων, διότι διά δόλου και απάτης διαφθείρουν και λυμαίνονται τάς ψυχάς τών ανοήτων . εισί ποικίλοι τούς τρόπους και κερδαλεόφρονες. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-255

Ἀγ.Νείλου. Νὰ μὴ ἀποδέχεσαι ἐκείνους ποὺ σὲ γοητεύουν μὲ τοὺς ἐπαίνους καὶ σὲ παραπλανοῦν. Διότι οἱ σοφοὶ μᾶς συνιστοῦν νὰ μισοῦμε τοὺς κόλακες, ἐπειδὴ μᾶς βλάπτουν πολύ. Ἔργα Ἀγ.Ἰ.Δαμασκηνοῦ ΕΠΕ 7-413

Μεγ.Βασιλείου. Όπως το χταπόδι το χρώμα του προσαρμόζει στο χρώμα του περιβάλοντος, έτσι και ο κόλακας πρόσαρμόζει την σκέψη του πρός τίς γνώμες των ανθρώπων γύρω του. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-256

Αγ.Ιωάν.Χρυσ. Όταν γίνει κάποια μεταβολή πρός το χειρότερο, τότε αφαιρούνται τα προσωπεία των κολάκων. Τότε ελέγχεται ο χορός των υποκριτών και το προσχηματισμένο του πράγματος. Φ-Αγ.Μάξιμου Ομολ.15Ε-113

Αγ.Ιωάν.Χρυσ. Οι πατέρες δέν κολακεύουν τόσο τά παιδιά τους, όσο τα ταπεινώνουν, από φόβο μήπως τα βλάψει κάπως η κολακεία. Και οι δάσκαλοι χρησιμοποιούν το ίδιο φάρμακο απέναντι σ' αυτά. Π.ανθ.Αγ.Ι.Χρυσοστ.Γ-410

Ἀγ.Ἰωάννου Κλίμακος. Ἐκεῖνος ποὺ κολακεύει εἶναι ὑπηρέτης τῶν δαιμόνων, ὁδηγὸς πρὸς τὴν ὑπερηφάνεια, ἐξολοθρευτὴς τῆς κατανύξεως, ἀφανιστὴς τῶν καλῶν ἔργων, ἀποπλανητὴς ἀπὸ τὸν σωτὸ δρόμο. «Οἱ μακαρίζοντες ὑμᾶς, λέγει ὁ προφήτης, πλανῶσιν ὑμᾶς» (Ἡσ. γ΄ 12). Κλίμαξ 239