ΠΕΡΙ ΤΟΚΩΝ ΚΑΙ ΤΟΚΟΓΛΥΦΙΑΣ

ΠΕΡΙ ΤΟΚΩΝ ΚΑΙ ΤΟΚΟΓΛΥΦΙΑΣ

Μεγ.Βασιλείου. Ὁ τόκος ὀνομάστηκε, νομίζω, ἔτσι ἐξαιτίας τῆς μεγάλης γονιμότητάς του. Γιατὶ ἀπὸ ποῦ ἀλλοῦ ὀνομάστηκε, παρὰ ἀπὸ τοὺς πόνους καὶ τὶς λύπες ποὺ ἀπὸ τὴ φύση του προκαλεῖ στὶς ψυχὲς αὐτῶν ποὺ δανείζονται; Ὅπως ὁ πόνος τοῦ τοκετοῦ στὴ λεχώνα, ἔτσι ἔρχεται καὶ ἡ προθεσμία στὸν χρεωμένο. Ἔργα Ἀγ.Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ ΕΠΕ 6,441

Μεγ.Βασιλείου. Τόκος πάνω στὸν τόκο, κακῶν γονέων κακὸ παιδί. Αὐτὰ τὰ ἀποκυήματα τῶν τόκων πρέπει νὰ λέγονται «γεννήματα ἐχιδνῶν». Λένε ὅτι οἱ ὀχιὲς γεννιῶνται τρώγοντας τὴν κοιλιὰ τῆς μητέρας τους· καὶ οἱ τόκοι γεννιῶνται ἀφοῦ φᾶνε τὰ σπίτια αὐτῶν ποὺ ὀφείλουν. Ἔργα Ἀγ.Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ ΕΠΕ 6,441

Μεγ.Βασιλείου. Δῶσε τὰ χρήματα ποὺ ἔχεις στὸ σπίτι σου, μὴ τὰ ἐπιβαρύνεις μὲ προσθῆκες, καὶ θὰ εἶστε καὶ οἱ δύο καλά. Σὲ σένα θὰ ὑπάρχει ἡ ἀσφάλεια τῆς φύλαξης, καὶ σ’ ἐκεῖνον ποὺ τὰ ἔλαβε, τὸ κέρδος ἀπὸ τὴ χρησιμοποίησή τους. Ἐὰν ὅμως ζητᾶς καὶ προσαύξηση, ἀρκέσου σ’ αὐτὴν ποὺ δίνει ὁ Κύριος. Αὐτὸς θὰ πληρώσει τὸ ἐπὶ πλέον ὑπὲρ τῶν πτωχῶν. Νὰ ἀναμένεις ἀπὸ τὸν ὄντως φιλάνθρωπο τὰ φιλάνθρωπα. Διότι αὐτὰ ποὺ παίρνεις δὲν ὑστεροῦν καθόλου ἀπὸ τὴν ὑπερβολικὴ μισανθρωπία. Κερδίζεις ἀπὸ συμφορές, συγκεντρώνεις χρήματα ἀπὸ δάκρυα, δημιουργεῖς ἄγχος στὸν γυμνό, χτυπᾶς τὸν πεινασμένο· εὐσπλαγχνία πουθενά. Τὰ κέρδη ἀπὸ ὅλα αὐτὰ τὰ ὀνομάζεις φιλάνθρωπα; Ἀλλοίμονο σ’ αὐτοὺς ποὺ ὀνομάζουν τὸ πικρὸ γλυκὸ καὶ τὴ μισανθρωπία τὴν ἀποκαλοῦν φιλανθρωπία. Ἔργα Ἀγ.Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ ΕΠΕ 6,441-443

Αγ.Γρηγ.θεολ. Ο τοκογλύφος μολύνει τήν γή και συγκεντρώνει ότι δέν έσπειρε και θερίζει όπου δεν σκόρπισε . καλιεργεί όχι τήν γή, αλλά τήν ανάγκη καί τήν δυστυχία τών φτωχών. Αγ.Γρηγ.θεολ.

Μεγ.Βασιλείου. Ο τοκογλύφος, εάν καταδέχεται τό άδικο κέρδος να το δώσει στούς φτωχούς, και να απαλαγεί από τήν αρρώστια τής φιλοχρηματίας, γίνεται δεκτός στήν ιερωσύνη. Μεγ.Βασιλείου.

Πηδάλιον-466 Ο 5ος κανών της εν Καθαργενή Τοπικής Συνόδου, διορίζει να μην έχει άδειαν κανένας Κληρικός να λαμβάνει διάφορον, τόσον από τα άσπρα όσον και από αλλού οποιουδήποτε είδους πράγμα όπου ήθελε δανείσει, και διά το κέρδος αυτό να παραβαίνει τους κανόνες των Πατέρων, τους τα διάφορα εμποδίζοντας. Είς εκείνα δε όπου και η θεία Γραφή και οι ιεροί Κανόνες θεσπίζουσιν, εμποδίζοντες φανερά τα διάφορα και από τους λα'ι'κούς, και από τους κληρικούς, ημείς δεν πρέπει να αποφασίζομεν, αλλά να ακολουθούμεν, διά τι, αν από την θείαν Γραφήν και τους Κανόνες και οι λα'ι'κοί να καταδικάζωνται, όταν παίρνουσι διάφορα, πόσο μάλλον καταδικάζονται οι κληρικοί τούτο πράτοντες. Πηδάλιον-466