ΠΕΡΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΑΣ

ΠΕΡΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΑΣ

Ἀγ.Νεκτάριος Συκοφαντία, ψευδής κατηγορία· συκοφάντης δὲ εἶναι ὁ ψεύστης. Καὶ τις σοφός λέγει «ψεύστην οὐδένα ἄλλον, ἢ τὸν συκοφάντην νοεῖ»· ψεύδους καὶ συκοφαντίας οὐδὲν τὸ διάφορον. ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ-181

Ἀγ.Νικόδημος Καθὼς ὁ διάβολος ὀνομάσθη διάβολος διότι διαβάλλει, ἔτσι καὶ οἱ προδόται καὶ συκοφάνται ὀνομάζονται διάβολοι, διότι διαβάλουν καὶ κατηγοροῦν τοὺς ἀθώους ἀνθρώπους, ὡς πονηροὺς καὶ διεστραμένους, διότι προδίδουν αὐτοὺς εἰς τὰ κριτήρια καὶ εἰς τὰς χεῖρας τῶν ἐξουσιαστῶν καὶ διότι συκοφαντοὺν ψευδῶς τοὺς ἀναιτίους καὶ ἐκβάλουσι τὸ καλὸν ὄνομα τῶν ἐναρέτων ὡς πονηρόν. Χρηστοήθεια τῶν Χριστιανῶν σελ. 57

Ἀγ.Νικόδημος Πόσον δὲ κακὸν εἶναι τὸ νὰ κατηγορῇ τινάς τοὺς ἐναρέτους καὶ καλοὺς ὡς ὑποκριτὰς καὶ κακοὺς, μάρτυς εἶναι ὁ Μέγας Βασίλειος, ὀνομάζων τὸ κακόν τοῦτο βλασφημίαν εἰς τὸ Πνεύμα τὸ ἅγιον. Οὕτω γὰρ λέγει ἐν τῷ κατ’ ἐπιτομὴν ὄρῳ (σογ΄) «φοβηθῶμεν μήποτε καὶ ἡμεῖς μετὰ τῶν εἰς τὸ πνεύμα βλασφημούντων καὶ ἐνταῦθα καὶ ἐκεῖ κολασθώμεν... δῆλον γὰρ ἐστιν ὅτι καὶ νῦν ἐκεῖνος βλασφημεῖ εἰς τὸ Πνεύμα τὸ Ἅγιον, ὃς ἂν τὰς ἐνεργείας καὶ τοὺς καρποὺς τοὺ ἁγίου Πνεύματος, τῷ ἐναντίῳ ἐπι-φημίσῃ, ὅπερ πάσχομεν οἱ πολλοί, τὸν μὲν σπουδαῖον κενόδοξον πολλάκις ριψοκινδύνως ἀποκαλούντες, τοῦ δὲ ζῆλον ἀγαθὸν ἐπιδεικνυμένου, ὀργὴν καταψευδόμενοι καὶ πολλὰ τοιαῦτα ἐν ὑπονοίαις πονηραῖς ψευδῶς ἐπιφημίζοντες. Χρηστοήθεια σελ. 60

Ἀγ.Ἰωάν.Χρυσ. Αν όσοι παραδέχονται μία αβάσιμη φήμη δεν θα συγχωρηθούν, ποιά απολογία θα έχουν εκείνοι που συκοφαντούν και κατηγορούν; Φ-Αγ.Μάξιμου Ομολ.15Ε-105

Ἁγίου Μαξίμου. Ὅσον περισσότερον σὺ προσεύχεσαι ὑπὲρ ἐκείνου, ποὺ σὲ ἐσυκοφάντησε, τόσον ἀποτελεσματικώτερον πληροφορεῖ καὶ ὁ Θεὸς τοὺς σκανδαλισθέντας ἀπὸ τὴν συκοφαντίαν. Εὐεργετινὸς Β-572

Ἁγίου Μαξίμου. Ὅταν σοῦ συμβῇ νὰ συκοφαντηθῇς καὶ κατόπιν ἀποκαλυφθῇ ἡ καθαρότης τῆς συνειδήσεώς σου, νὰ μὴ ὑπερηφανευθῇς, ἀλλὰ νὰ ὑπηρετῇς μὲ ταπεινοφροσύνην τὸν Κύριον, ποὺ σὲ ἐγλύτωσεν ἀπὸ συκοφαντίας ἀνθρώπων, διὰ νὰ μὴ πέσῃς εἰς πτῶσιν φοβεράν. Εὐεργετινὸς Β-572